مشخصات کتاب

The Juárez myth in Mexico

ویرایش:  
نویسندگان: Charles A. Weeks  
سری:  
ISBN (شابک) : 0817302859, 9780817302856 
ناشر: University of Alabama Press 
سال نشر: 1987 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب The Juárez myth in Mexico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اسطوره خوارز در مکزیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب اسطوره خوارز در مکزیک

تجسم یک اسطوره - بنیتو خوارز مانند بسیاری از پایتخت‌ها، شهر مکزیک مکانی است با بناهای تاریخی - بناهای تاریخی بزرگ، بناهای کوچک و باستانی، و بناهای جدید، بازنمایی، و بناهای تمثیلی - که هر کدام حاوی پیامی از گذشته است. از جمله آنها Hemiciclo است. این پارک در یک پارک بزرگ، قدیمی و زیبا به نام Alameda Central قرار دارد، جایی که پیر و جوان شهر هنوز در روزهای یکشنبه و تعطیلات گردش می‌کنند، همانطور که مردم در میدان‌های سراسر کشور و در واقع، مانند مردم در بسیاری از نقاط کشور گردش می‌کنند. جهان در میان درختان سبز و تنوع زیادی از گل‌ها و درختچه‌ها و در کنار آن نیم‌دایره‌ای از دوازده ستون دوریک از سنگ مرمر سفید کارارا قرار دارد، پایه مرکزی Hemiciclo که مجسمه‌های سه پیکر را نگه می‌دارد. یکی از مجسمه ها نشان دهنده رئیس جمهور سابق جمهوری به نام بنیتو خوارز است که به عنوان یک معاون رومی که عدالت را اجرا می کند، موقر و ترسناک به نظر می رسد. خوارز قانونگذار نشسته است و اطراف او دو چهره تمثیلی، همچنین از سنگ مرمر، یکی نشان دهنده جلال است که تاجی را بر سر خوارز می گذارد، و دیگری جمهوری، که پشت سر ایستاده و شمشیر خود را بر روی زمین گذاشته تا نشان دهد. پایان یک مبارزه غول پیکر روی نامه های این پایه نوشته شده بود: "Al Benemerito Benito Juarez. La Patria." سال ها از سال 1910 می گذرد، زمانی که دولت مکزیک Hemiciclo را پس از طرحی توسط معمار Guillermo Heredia ساخت و وقف کرد. مانند بسیاری دیگر از این بناها، تجسم یک اسطوره است. خوارز در زندگی چیز کمی به اسطوره شناسان ارائه کرد - او هرگز نتوانست به حرفه نظامی ببالد، او اغلب مردم را به عنوان محجوب یا حتی بی عاطفه تحت تاثیر قرار می داد. او کمی بیش از پنج فوت ایستاد. با دست‌ها و پاهای کوچک و چشم‌های خیره تیره، چهره‌ای مسی که به پنهان کردن جای زخم بزرگ روی صورتش کمک می‌کرد، از اصالت هندی زاپوتک، هیچ چهره‌ای جالب نبود. با این حال، او لیبرال‌های مکزیکی را در دهه‌های 1850 و 1860 در مبارزه غول‌پیکرشان علیه مخالفان سهمگین خارجی و داخلی رهبری کرد، و در سال‌های پس از مرگش، عبادت‌کنندگانش در همی‌سیکلو، مقبره‌اش، یا در بسیاری موارد دیگر جمع شدند. مکان‌هایی در مکزیک که معمولاً در سالگرد تولد یا مرگ او مقدس هستند. برای آنها خوارز مطابق با کتیبه طلایی روی پایه مرکزی Hemiciclo، "Benemerito de la Patria" یا حتی "Benemerito de las Americas" است. توسعه یک اسطوره خوارز دارای تمام ویژگی های کلاسیک اسطوره ها و اسطوره سازی بوده است، به ویژه دیدگاه ذهنی یا تصویر یک واقعیت، خواه از یک شخصیت تاریخی باشد، مانند مورد خوارز، یک رویداد، یک نهاد یا حتی یک واقعیت. منطقه جغرافیایی تصویر یا معنای نسبت داده شده به چیزی که فرض می شود واقعیت است، یکی از عناصر اصلی اسطوره را تشکیل می دهد و هنگامی که برای ترویج یک علت دستکاری می شود، واقعیت خود را فرض می کند. آپوتئوزیس خوارز دیدگاه یا تصویری ذهنی از واقعیت تاریخی را به نمایش گذاشت. در تمام اسطوره ها، مطمئناً واقعیت مفروض ویژگی مفیدی برای یک فرد یا یک گروه است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The embodiment of a myth--Benito Juarez Like many capitals the city of Mexico is a place of monuments-large monuments, small, ancient monuments, and new, representational monuments, and allegorical monuments--each bearing a message from the past. Among them is the Hemiciclo. It stands in a spacious, old, beautiful park, the Alameda Central, where the young and old of the city still promenade on Sundays and holidays as people do in the plazas throughout the country and, indeed, as people do in many parts of the world. Amid green trees and a great variety of flowers and shrubs and flanked by a semicircle of twelve doric columns of white Carrara marble stands the central pedestal of the Hemiciclo supporting the statues of three figures. One statue represents a former president of the republic, Benito Juarez, who appears solemn and grim as a Roman proconsul administering justice. Juarez the Lawgiver is seated, and surrounding him are two allegorical figures, also of marble, one representing Glory, who is placing a crown on Juarez's head, and the other, the Republic, who stands behind, resting her sword on the ground to signify the end of a gigantic struggle. The letters of the pedestal read: "Al Benemerito Benito Juarez. La Patria." Many years have passed since 1910, when the Mexican government built and dedicated the Hemiciclo after a design by the architect Guillermo Heredia. Like many other such monuments it is the embodiment of a myth. In life Juarez offered little to the mythologizers-he was never able to boast a military career, he often impressed people as reserved or even impassive. he stood a little over five feet; with small hands and feet and dark staring eyes, a coppery complexion that helped disguise a large scar across his face, of Zapotec Indian parentage, he was no striking figure. He did, however, lead Mexican liberals in the I 850s and 1860s in their titanic struggle against formidable opposition, both foreign and domestic, and in the years since his death his worshipers have gathered at the Hemiciclo, at his tomb, or in many other places in Mexico sacred to his memory, usually on anniversaries of his birth or death. For them Juarez is, in agreement with the golden inscription on the central pedestal of the Hemiciclo, "Benemerito de la Patria" or even "Benemerito de las Americas." Development of a Juarez myth has had all the classic characteristics of myths and mythmaking, especially the subjective view or image of a reality, whether it be of an historical figure, as in the case of Juarez, an event, an institution, or even a geographical region. Image or meaning ascribed to what is assumed to be a reality constitutes one of the main elements of myth and when manipulated to promote a cause assumes a reality of its own. The apotheosis of Juarez projected a subjective view or image of the historical reality. In all myths, to be sure, the assumed reality is a feature useful to an individual or a group.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Cognitive Linguistics in Action: From Theory to Application and Back (Applications of Cognitive Linguistics)

دانلود کتاب Violence and Understanding in Gaza: The British Broadsheets’ Coverage of the War

دانلود کتاب Internet of Things, Smart Spaces, and Next Generation Networks and Systems: 17th International Conference, NEW2AN 2017, 10th Conference, ruSMART 2017, Third Workshop NsCC 2017, St. Petersburg, Russia, August 28–30, 2017, Proceedings

دانلود کتاب De economie van de eer : een nieuwe visie op verdienste en beloning

دانلود کتاب Photography (Eyewitness Companions)