مشخصات کتاب

The new woman in Alabama: social reforms, and suffrage, 1890-1920

ویرایش: 1ST 
نویسندگان: Mary Martha Thomas  
سری:  
ISBN (شابک) : 0817305645, 9780817305642 
ناشر: University of Alabama Press 
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب The new woman in Alabama: social reforms, and suffrage, 1890-1920 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زن جدید در آلاباما: اصلاحات اجتماعی و حق رای، 1890-1920 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زن جدید در آلاباما: اصلاحات اجتماعی و حق رای، 1890-1920

بین سال‌های 1890 و 1920، زنان طبقه متوسط ​​سفید و سیاه آلابامایی، باشگاه‌ها و سازمان‌های زیادی ایجاد کردند که آنها را از خانه بیرون کردند و نقش‌هایی در حوزه عمومی برای آنها فراهم کردند. با شروع اتحادیه اعتدال مسیحی زنان آلاباما در دهه 1880 و به دنبال آن فدراسیون باشگاه های زنان آلاباما و فدراسیون باشگاه های زنان رنگین پوست آلاباما در دهه 1890، زنان پیشتاز حرکت برای حذف کار کودکان بودند، برای بهبود سیستم آموزشی و ارتقای نظام آموزشی تلاش کردند. زندان ها و زندان ها و ایجاد مدارس اصلاحی برای دختران و پسران. حق رای نیز یکی از موارد در دستور کار ترقی خواهان بود. پس از یک موج کوتاه فعالیت در طول دهه 1890، رای دادن تا سال 1912 خاموش بود، زمانی که زنان انجمن حق رأی برابر آلاباما را ایجاد کردند. رهبران در طول مبارزات انتخاباتی خود در سال‌های 1915 و 1919 برای متقاعد کردن قوه مقننه به رای دادن به زنان، هنر سیاست را آموختند - چگونه آموزش دهند، سازماندهی کنند، لابی کنند و آرا را بشمارند. زنانی که به دنبال تأیید نقش خود به عنوان خانه دار و مادر بودند، خواستار شنیدن مسائلی که آنها و خانواده هایشان را تحت تأثیر قرار می دهد، در عرصه سیاسی بودند. در این فرآیند آنها شروع به پاک کردن مرز بین دنیای عمومی مردان و دنیای خصوصی زنان کردند. این زنان جدید بودند که با مشکلات ایجاد شده توسط صنعتی شدن و شهرنشینی جنوب جدید مقابله کردند. تا سال 1920 زنان آلاباما در این انجمن های داوطلبانه فضاهای عمومی جدیدی برای خود ایجاد کردند. در نتیجه مشارکت آنها در جنگ های صلیبی اصلاحات، جنبش باشگاه زنان و کمپین برای حق رای زنان، زنان دیگر منفعل و وابسته نبودند. آنها مایل بودند و می‌توانستند به حق شرکت کنند. کتاب توماس در نوع خود اولین کتابی است که بر فعالیت‌های اصلاحی زنان در دوران پیشرو تمرکز می‌کند و اولین کتابی است که زن جنوبی و همه سازمان‌های سیاه و سفید طبقه متوسط ​​را مورد توجه قرار می‌دهد. زنان در جنوب و به ویژه در آلاباما. همچنین این اولین کشوری است که انگیزه زنان آلاباما برای کسب رای را بررسی می کند. توسعه قدرت سیاسی در میان زنان جنوب به کندی پیش رفت. ویران کردن اسطوره «بانوی جنوبی» مانند آن. زنان جنوبی که به طور سنتی به حوزه خانگی محدود می‌شدند، هیچ تجربه‌ای در تصمیم‌گیری عمومی نداشتند و از دستیابی به مهارت‌های لازم برای شرکت در بحث‌های عمومی دلسرد می‌شدند. تقسیم بندی زنان بر اساس نژاد و طبقات بیشتر مانع آموزش سیاسی آنها شد. اما زنان از طریق مشارکت در مسائل به اصطلاح زنان - قوانین کار کودکان، اعتدال، و اصلاحات آموزشی - تجربه تأثیرگذاری بر رهبران سیاسی را به دست آوردند. باشگاه‌های زنان سیاه و سفید چارچوبی را برای لابی‌گری سراسری فراهم کردند. تنها در پی موفقیت آنها در مسائل داخلی که از طریق سازمان‌های باشگاهی و اتحادیه‌های اعتدال‌گرا حل شد، زنان جرأت یافتند که حق رای پیدا کنند. آن‌ها یاد گرفتند که چگونه از طریق راه‌های قابل قبول «خانم‌مانند» از قدرت سیاسی استفاده کنند، و این تجربه بود که به تلاش طولانی اما در نهایت موفقیت‌آمیز آنها برای حق رأی زنان منجر شد. The New Woman در نهایت راهی برای جایگزینی بانوی جنوبی پیدا کرد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Between 1890 and 1920, middle-class white and black Alabama women created many clubs and organizations that took them out of the home and provided them with roles in the public sphere. Beginning with the Alabama Woman’s Christian Temperance Union in the 1880s and followed by the Alabama Federation of Women’s Clubs and the Alabama Federation of Colored Women’s Clubs in the 1890s, women spearheaded the drive to eliminate child labor, worked to improve the educational system, upgraded the jails and prisons, and created reform schools for both boys and girls. Suffrage was also an item on the Progressive agenda. After a brief surge of activity during the 1890s, the suffrage drive lay dormant until 1912, when women created the Alabama Equal Suffrage Association. During their campaigns in the 1915 and 1919 to persuade the legislature to enfranchise women, the leaders learned the art of politics—how to educate, organize, lobby, and count votes. Women seeking validation for their roles as homemakers and mother demanded a hearing in the political arena for issues that affected them and their families. In the process they began to erase the line between the public world of men and the private world of women. These were the New Women who tackled the problems created by the industrialization and urbanization of the New South. By 1920 Alabama women had created new public spaces for themselves in these voluntary associations. As a consequence of their involvement in reform crusades, the women’s club movement, and the campaign for woman suffrage, women were no longer passive and dependent. They were willing and able to be rightful participants.Thomas’s book is the first of its kind to focus on the reform activities of women during the Progressive Era, and the first to consider the southern woman and all the organizations of middle-class black and white women in the South and particularly in Alabama. It is also the first to explore the drive of Alabama women to obtain the vote. The development of political power among southern women progressed slowly. Demolishing as it did the myth of the “Southern Lady.” Traditionally confined to the domestic sphere, southern women had no experience in public decision making and were discouraged from attaining the skills necessary for participation in public debate. The division of women by race and class further impeded their political education. But through their participation in so-called women’s issues—child labor laws, temperance, and educational reform—women gained experience in influencing political leaders. Black and white women’s clubs provided the framework for state-wide lobbying.Only in the wake of their success with domestic issues tackled through club organizations and temperance unions did women dare seek the right to vote. They learned how to wield political power through acceptable “ladylike” avenues, and it was this experience that led to their long but eventually successful drive for woman suffrage. The New Woman eventually found a way to replace the Southern Lady.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Cold And Hot Forging: Fundamentals And Applications

دانلود کتاب Coherence, Truth and Testimony

دانلود کتاب The happiness diet: good mood food

دانلود کتاب Forest Wildlife Ecology and Habitat Management

دانلود کتاب ¡Quédate en casa! Resiliencia y bienestar. Psicología aplicada en tiempos de pandemia