دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب After Rhetoric: The Study of Discourse Beyond Language and Culture
دانلود کتاب پس از بلاغت: مطالعه گفتمان فراتر از زبان و فرهنگ
مشخصات کتاب
After Rhetoric: The Study of Discourse Beyond Language and Culture
ویرایش: 1st
نویسندگان: Stephen R. Yarbrough
سری:
ISBN (شابک) : 0809322390, 9780809322398
ناشر: Southern Illinois University Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 274
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب After Rhetoric: The Study of Discourse Beyond Language and Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پس از بلاغت: مطالعه گفتمان فراتر از زبان و فرهنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پس از بلاغت: مطالعه گفتمان فراتر از زبان و فرهنگ
استفان آر. یاربرو با آگاهی از اینکه تفکر مقوله‌ای محدودیت‌هایی را بر راه‌های ارتباطی ما تحمیل می‌کند، مطالعات گفتمانی را به عنوان جایگزینی برای بلاغت و فلسفه پیشنهاد می‌کند، که هر دو سیستم‌های ساختارگرایانه تحقیق هستند. فرهنگ ها یا طرح های مفهومی به طور کلی به اندازه کافی شایستگی زبانی را توصیف می کنند. او معتقد است که اعتقاد به زبان‌ها و فرهنگ‌ها «دوگانگی کاذب را تغذیه می‌کند: یا ما کدها و قراردادهای یکسانی را به اشتراک می‌گذاریم، به جامعه دست می‌یابیم اما انحصارگرایی را به خطر می‌اندازیم، یا تفاوت‌ها را افزایش می‌دهیم، به انتخاب و آزادی دست می‌یابیم اما به خطر پراکندگی و ناهماهنگی می‌رویم». او نشان می‌دهد که حول این دوگانگی کار می‌کند. یاربرو با تکیه بر فیلسوف دونالد دیویدسون، این ایده را ایجاد می‌کند که اجتماع می‌تواند پیامد ارتباطات باشد، اما پیش‌نیاز آن نیست. با جدا کردن تفکر خود از طرح‌های مفهومی، می‌توانیم از مشکلات ناشی از اعتقاد به ساختاری انتزاعی که پیش از هر گفته‌ای پیش می‌آید اجتناب کنیم. یاربرو همچنین از گفتگوگرایی میخائیل باختین برای تعریف نحوه عملکرد گفته‌ها در زندگی و نشان دادن اینکه چگونه گفته‌ها با قدرت و قدرت درگیر هستند، استفاده می‌کند. چگونه قدرت با درک ارتباط دارد بحث او از مسئله‌شناسی میشل مایر، پرسش‌های مستلزم بیانیه را به‌عنوان معنای گزاره در نظر می‌گیرد. یاربرو خوانندگان را با چارچوب نظری معتبری برای تمرکز بر گفتمان و نه بر طرح‌های مفهومی که آن را احاطه کرده‌اند و مزایای بالقوه استفاده از این رویکرد را معرفی می‌کند. در زندگی روزانه.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Aware that categorical thinking imposes restrictions on the ways we communicate, Stephen R. Yarbrough proposes discourse studies as an alternative to rhetoric and philosophy, both of which are structuralistic systems of inquiry.Discourse studies, Yarbrough argues, does not support the idea that languages, cultures, or conceptual schemes in general adequately describe linguistic competence. He asserts that a belief in languages and cultures "feeds a false dichotomy: either we share the same codes and conventions, achieving community but risking exclusivism, or we proliferate differences, achieving choice and freedom but risking fragmentation and incoherence." Discourse studies, he demonstrates, works around this dichotomy.Drawing on philosopher Donald Davidson, Yarbrough establishes the idea that community can be a consequence of communication but is not a prerequisite for it. By disassociating our thinking from conceptual schemes, we can avoid the problems that come with believing in an abstract structure that predates any utterance.Yarbrough also draws on Mikhail Bakhtin's dialogism to define how utterances operate in life and to show how utterances are involved with power and how power relates to understanding. His discussion of Michel Meyer's problematology treats the questions implied by a statement as the meaning of the statement.Yarbrough introduces readers to a credible theoretical framework for focusing on discourse rather than on conceptual schemes that surround it and to the potential advantages of our using this approach in daily life.
فهرست مطالب
After Rhetoric......Page 1
Contents......Page 5
Acknowledgments......Page 6
Introduction......Page 7
Rhetoric and Truth......Page 22
Force and Power: The Dynamic Difference......Page 27
Reality and the Way Things are: Issues of Ethics......Page 37
Power as Investment vs. Power as Position (Foucault)......Page 40
The Discursive Motive: Achieving a Steady State......Page 44
Alternative to Agon......Page 48
The Discursive Motive: Apprehending Difference......Page 50
The Divisibility of Motive......Page 52
2 Making Ground......Page 57
A Substantial Disagreement......Page 60
A Postmodern Alternative: Cultural Recycling......Page 66
Understanding the Motive to Persuade......Page 71
A Heuretic Alternative......Page 76
3 Cultural Mystique......Page 86
Cultural and Linguistic Mystique......Page 90
The Protagorean Theorem vs. Plato's Greatest Trick......Page 93
The Theological Origins of Modern "Culture"......Page 99
Cultural "Science"......Page 106
Cultural Incommensurability......Page 109
The Mono-/Multicultural Difference......Page 111
Culturalist Rhetoric......Page 113
4 Language, a Field of Force......Page 114
Faith in Discourse......Page 116
Modern Doubt: Fixing Language......Page 121
New Science, New Rhetoric......Page 125
Standardizing Language to Create Community......Page 128
Linguistic Imperialism......Page 129
A Game of Chess: Saussure's Linguistics......Page 133
The Consequences of Linguistification......Page 138
5 The Dialogic Way......Page 143
Dialogism: Volosinov's and Bakhtin......Page 146
The Pragmatic Heritage......Page 164
Davidson's Radical Interpretation......Page 176
7 The Problematological Way......Page 192
Problematology......Page 193
Propositionism and Reference......Page 196
Figuration......Page 198
Grammaticalization......Page 200
Debunking the Poststructural "Abyss"......Page 203
Logicality and Rhetoricity......Page 206
A United Discursive Field......Page 211
8 Beyond Composition......Page 216
Comp-Anticomp......Page 220
Thomas Kent......Page 227
Vitanza......Page 230
Fish......Page 234
On Courses in Discourse......Page 239
Teaching Historically......Page 241
Teaching Objectively......Page 242
Teaching Actually......Page 244
Teaching Socially......Page 245
A Brief Conclusion?......Page 247
Appendix Notes Works Cited Index......Page 249
Proficient......Page 250
Proficient......Page 251
Not Proficient......Page 252
1. Power, Motive, and Discourse Studies......Page 253
2. Making Ground......Page 254
5. The Dialogic Way......Page 255
6. The Pragmatic Way......Page 256
7. The Problematological Way......Page 257
8. Beyond Composition......Page 259
Works Cited......Page 260
D......Page 269
H......Page 270
M......Page 271
R......Page 272
Z......Page 273
